阳传与阴传现象介绍

      唯物主义认为：在征服和改造自然的过程中，需要按照客观规律来把握事物发展的规律，尽量改变和奠定事物发展的良好条件，即：生产关系和上层建筑需要与生产力和经济基础的发展水平相适应，技术手段和行为方式要切合实际……那么总体而言，命运就掌握在自己手中。这里需要说明，事物发展本身的条件起点是无法改变的，比如你出生的家庭状况、你工作的基本环境、你所处的时代背景……。|美吖格|也不赞成唯心主义的寄托，我们更赞成面对现实、把握现实条件下的主动与能动！阳传与阴传现象延续千年，有唯物主义的方法和思想，却更多存在唯心主义的内容和形式做派！希望你能够理解！
算命这行，中国古代叫“巾门”（也有作“金门”），属于古代“三教九流”中九流之一。相传巾门中技艺的传承有两种方式，准确的说可以分为两大类别，即“阳传”与“阴传”。阳传的是通过学习一套系统的理论知识来获得技能的，而阴传的不需学习艰深繁复的理论知识，他们只要虔诚的信仰他们供奉的菩萨、各路神仙或祖师爷即可并把他们侍奉好即可，如常年不断的烟火，隔三岔五的血祭（血祭通常是用鸡）。阳传的学习很辛苦，而且掌握技能需要学习较长时间。而阴传的不需要学习什么高深的知识体系，不懂脑筋还掌握得快，但其在入门会举行一些神秘仪式，如喝一碗师傅划过的水（即施加了符咒的水）等，通过了这种类似于灌顶的神秘仪式，你就有了相当的基础了，以后只是师傅的熏陶而已了。有人可能会奇怪，既然阴传的学得轻松还来的快，为什么现在不是阴传的天下呢？其中有一个原因，那就是实际上他是通过他供奉的神灵（即请神上身）或养的灵鬼来传达信息的。这样通过某种方式来驱使神灵为自己服务，反过来又会被所驱使的神灵干扰其本人的精神及神经的活动，这样，不但其性格会变得古怪还会被限制了灵智的成长。
阳传和阴传哪个预测得更准确些呢？阳传的准确率以反面取决于其所学习的预测知识本身，一方面取决于其本身的悟性和经验。而阴传的准确率则是一方面取决于其所供奉的神灵的力量大小，一方面取决于其人与所供奉的神灵之间的契合度如何，契合度越高，算命也就越准确，反之，频繁失误也是极为可能的。另外，无论阳传阴传都还有一个临场发挥的问题。阳传运用的是知识和智力，它的临场发挥就像学生考试一样，这个很好理解。而阴传的临场发挥的效果则取决于他当时与神灵的契合度如何。
这样看来，似乎阳传和阴传各有所长各有所短。但对于求测者来说并非如此！因为阳传对求测者来说基本上是无害的，但阴传者对求测者却具有极大的危害！ 阴传者供奉的常常都是恶灵，虽然其家中摆放的是常常是一尊菩萨（多半就是一个观音像），但寄身与菩萨身上的却是一个恶灵。你如见一个算命先生非要拜过菩萨后才算命，那他拜的这个菩萨就一定不是真正的菩萨。因为佛教是不主张算命的，佛教也没有哪位菩萨给人算过命。佛教除了唐朝的僧一行写过一本《一掌经》以外，没有任何一本跟命学有关的书籍，也没有出过一个著名的算命先生或算命大师。佛教更是力戒杀生的，而阴传者常常宰杀活鸡用鸡血来供奉他的神灵。
阴传者常常是通过耳报神一类的灵鬼来获知关于求测者的情况，但是这类鬼神并没有预知未来的能力，但它可以侦查出你家中出了什么事情。一些灵鬼力量较小，只能侦察出别人家中有些什么事情。而力量较大的灵鬼和恶神却还可以给你施加灾难。
阴传者常常是将你以前的事“算准了”后就开始危言耸听你今后什么时间有什么什么灾难，你如不信或不找他化解，那不幸之事说不准还真的降临到了你头上，其实那是他役使鬼神造的孽。当然他也会讲些你将来的好事，一来避免你这样怀疑他：“怎么算将来的都是坏事？”二来讲多些好事也是希望你多给他些赏钱。事自然是不灵的，除了极少数碰巧的以外。而且很多阴传者往往还有一个恶毒的伎俩，那就是他们初到一个地方开始谋生时，会先选中一家人作为他树立威信的牺牲品，他会告诉这家人不久以后会有什么什么可怕的灾难，这家人如果请他解灾他就继续找下一家人作为目标，如果这家人因为没听过的名气而不花钱请他解灾，那么这家人就难逃厄难了。而且他会在那家人出事前先让这事宣扬得远近皆知。这样，以后就不敢有人再怀疑他了，他的威信就在地方上树立起来了。
“算好的不灵坏的灵”这种说法也是因此现象而众人皆知的，只是普通人不知道“好的不灵坏的灵”背后的原因而已。 所以，各位朋友，以后你若要找人算命，可要小心了，若你找到了那为数众多的恶毒的阴传者（神公神婆者流）来给你预测，那真是惹鬼上身了。（阴传者中也有养善神的，但人数较少，养凶神恶灵的却占数）。
而在《仙缘梦旅》这本书中提到的阴传，与传统意义上的阴传不尽相同，因为阴传也分种类，有的是请神上身，而有的却是突如其来的阴传，就如主角所经历的阴传一样，当然，本书后期情节展开的时候还会提到阴传的事情，这第二章阴传牵扯到后面很多章的情节发展。