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地方民俗:拜干爹、找保爷、过继、抱养、娃娃亲

 地方民俗:拜干爹找保爷过继抱养娃娃亲

       说到拜干爹,在城市里面也是有的,不过,在攀枝花的少数民族地区,更准确的讲称为“找保爷”,如果是女的就叫“保娘”了。民间也有当了保爷或保娘会“折寿”的说法,但被找到的保爷是不会拒绝的,不管他是贫是富、是什么民族、什么年龄、什么性别,看来大概当保爷保娘是一种奉献罢?
       孩子出生以后,根据孩子“命”的各种情况,父母会给孩子“找保爷”以求孩子能够健康成长。找保爷有以下多种情形:
       也许孩子命里缺水,这就需要有对应的属相并辈分相当才可以,这就要求孩子的父母在亲戚和邻里中去“物色”,然后备上礼物到家中去说明情况,保爷会以自己的姓氏和字辈给孩子取名,称为 “干儿子”或“干女儿”。也有按照算命的结果需要“杀猪匠”保爷、“文曲星”保爷的,还有要在路边搭桥修路做好事,第一个从桥上走过的人会成为“保爷”,孩子出生以后、满月以后第一个来家中“碰”到的也可能被要求当“保爷”。被尊为“保爷”的人要在取名字的时候对孩子的名字的意思和以后的未来进行一番“祝福”并给钱给物打发给“干儿子”或“干女儿”,如果没有什么钱物的话,割头发、扯纽扣打发也可以。这几种情况双方互称“干亲家”,“干儿子”或“干女儿”在正月初三到大年十五期间给保爷“拜年”并至少连续三年。
       在弟兄间还有一种特殊的情况,当同胞弟兄间有男孩子比较少、弱甚至全是女孩子的情况时,孩子较强较多的兄弟会主动把自己最小儿子“过继”给这个需要儿子的弟兄并称“爸”或“爹”,还要教育被过继的儿子履行“儿子”的义务并传宗接代延续香火。
       民俗中的抱养和现在的抱养没有太多的差别,只要不偷不抢就行。被抱养的孩子是生活在养父母家的,双方互称“亲家”,满了三代要“转宗”为亲生父母的姓,实际就是带为“传宗接代”和“养老”的目的。
      “娃娃亲”比较流行于盐边县的彝族地区,相当于“指腹为婚”。孩子还在腹中双方父母就约定:两孩子是同性别为兄弟姐妹即前面所说的“干亲家”,为异性则为“夫妻”,由男方准备礼物到女方家“定亲”,称为“儿女亲家”。定亲是非常严肃的事情,从此双方就一直遵守诺言,单方反悔是要付出代价的。
        宕戈的经验:
        1、宕戈在民族地区下乡,有些少数民族地区的有文化的卫生院长、学校校长谈到单方悔“娃娃亲”的代价是当初1头羊、反悔10头牛并赔礼道歉加对方亲戚吃喝7天以上;
        2、宕戈还在读书的时候收了1个“干儿子”,参加工作收了2个“干女儿”。我的老婆也收了远房姨姐的儿子,侄儿从此称她为“爹”称宕戈为“妈”。实际上宕戈小时候也拜给自己远房的“姑姑”,宕戈称“姑姑”为“爹”,把姑父叫为“妈妈”。
        也许,在城市里面,同学朋友间相互开玩笑互相认个“干亲家”,当当“干爹”“干妈”的情形多的飒飒,甚至相互开玩笑叫“他姨爹”也很正常,不过千万不可以“指腹为婚”哦!!

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