礼仪形象之厚黑和公关简析 

          作为更年轻的一代，|美吖格|更愿意我们的80后、90后、00后正视时代发展的潮流，坚决批评和抛弃《厚黑学》，结合我国千年悠久文化，从做人做事的根本出发，认真学习和掌握《公共关系学》的精髓并加强实际应用，为构建和谐人际关系、树立公共形象、消除社会矛盾、加快和谐社会的构建而努力。 
          20多年前读书那阵子，公共关系学刚传入我国并引起部分有识之士的重视。99%的高校都没有开设这样的课程，自然也没有课本和教科书，有幸自己的老师仍然以“人”和“做人”的基本原则给我们开设了《公共关系学》并讲述了公关形象建立和传播的基本原则和知识，然后以论文的方式结业该课程。参加工作后发现，民间却流行一种另类公关学—–厚黑学，并且这样的书在一些官员和热心做官的人群中还比较流行。20多年过去了，可怜身边那些不学无术之流也有通过溜须拍马、趋炎附势做了官并引领我们、指导我们、教导我们、带领我们的人，他们天天台上口若悬河、台下贪污腐败，落马后悲喜人生…… 
         李宗吾的《厚黑学》宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”。他以曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物为例，试图证实其厚黑并列举当中各人之厚薄与黑白如何影响他们的成败。虽然有人撰写“薄白学”来反击厚黑学，但厚黑学一直受到民间重视，几乎成为营专官场、虚伪做人的哲学。可以说，厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面，这样的处世之道也是中华民族优秀文化的反面，《厚黑学》也只能作为一部做人做事的反面教材！ 
          而公《共关系学》则以公共关系的客观现象和活动规律为研究对象，讨论组织与组织、组织与公众、公众与公众之间传播与沟通的行为、规律和方法的一门学科，适用于个人也实用于任何一个组织。《共关系学》强调的是以理解、支持、帮助和沟通为前提，通过科学的宣传手段来建立形象、取得理解，进而获得更多更大的支持。看，这个外来学科实际上与我国千年文明的文化精髓完全一致，并且更容易结合时代特点予以理解和操作。 
         当前，|美吖格|仍然认为《公共关系学》的学习运用仍需要强化，社会浮躁现象仍然存在，迫于环境的压力、就业的压力等社会现实的存在，说假话、说大话、说空话，溜须拍马、趋炎附势、欺上瞒下却左右逢源的人和事还是有一定的市场，影响了一个单位、一个组织的文化形成，进而衰减和抵消了凝聚力和向心力，还直接危害了优良社会风气的形成，影响了精神文明的建设成果。这些情形在民营机构我们不好强求，可是在政府机构、国有企业、人力资源管理部门、领导干部中…… 都需要运用《公共关系学》 的基本原则、方法和艺术去处理和树立公众形象，才能取得更多更广大的人民群众更多的理解和支持。 
         作为更年轻的一代，|美吖格|更愿意我们的80后、90后、00后正视时代发展的潮流，坚持主流、抵制不良风气，吸取外来文化精髓，发扬中华文明，彰显社会正义，为我们的国家更富强、人民更幸福而努力学习、加紧工作。